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针途第17章 民众口碑如潮涌

数据是冰冷的证明能说服官员能震撼学者能记录于史册但真正在这片古老土地上最具生命力的却是那如春潮般涌动、口耳相传的民众口碑。

这份口碑源于最直接的切身体验源于被拯救的生命与健康它比任何公文报告都更质朴却也更有力量。

渭北实验所力抗霍乱、成功降低死亡率的消息早已不胫而走像长了翅膀一样飞越黄土高坡的沟壑梁峁传入十里八乡的每一个角落。

数据的说服力局限于庙堂而口碑的感染力则深植于闾巷。

“活菩萨”与“救命所” 实验所那废弃祠堂的门槛几乎要被前来求医问药的人踏平。

不再仅仅是当初那些走投无路的穷苦人许多家中薄有资财的乡绅、小商人甚至周边县镇听闻消息的人都不惜赶远路而来。

他们口中林闻溪是“林神医”唐老先生是“老神仙”那个曾经被鄙夷的“中西结合”实验所成了口口相传的“救命所”、“菩萨地”。

一位被从霍乱鬼门关拉回来的老农让儿子搀扶着颤巍巍地送来一块自家舍不得吃的腊肉老泪纵横:“要不是先生们我这把老骨头早就喂了野狗了……咱没啥能报答的……” 一位孩子的母亲抱着痊愈后活蹦乱跳的儿子在诊所门口就要下跪磕头被顾静昭急忙扶起。

她哽咽着:“县医院说没救了让准备后事……是你们……是你们用那黑乎乎的药汤子救了他啊!” 这些最朴素、最直接的情感表达汇聚成一股强大的暖流温暖着实验所每一个疲惫不堪的人心也成为了他们对抗一切艰难险阻的最坚实后盾。

无形的支持网络 民众的口碑转化为了实实在在的支持。

实验所采购药材药商愿意给出最公道的价格甚至主动送来品质上乘的货色因为他们知道这些药是“林先生救人用的”。

招募人手进行防疫宣传或清扫消毒响应者云集。

丐帮的弟子们成了最得力的“编外人员”他们熟悉城乡的每一个角落消息灵通帮助监测疫情、引导病人、维持秩序效率惊人。

甚至当某些外地来的、心怀叵测之人想在暗地里散播关于实验所“用假药”、“治死人”的谣言时根本无需林闻溪出面辟谣当地的百姓便会主动站出来斥责:“放你娘的狗屁!林先生是好人!你再胡咧咧小心老子揍你!”谣言往往还没来得及扩散便胎死腹中。

刘县长的“顺水人情” 民众汹涌的好口碑甚至影响到了官场。

刘县长虽然颟顸却极擅察言观色、见风使舵。

他眼见实验所声望日隆甚至引起了省里一些官员的注意(或许是陈济棠暗中运作的结果)态度发生了根本性的转变。

他不再满足于被动的“支持”开始主动示好。

县政府的会议上他多次“高度赞扬”实验所的功绩将其称为“本县防疫抗疫的中流砥柱”。

以前克扣拖延的经费和物资现在竟然能主动、足额地拨付了。

他甚至主动提出要拨一块更好的地皮给实验所扩建之用(虽被林闻溪以“当前不宜大兴土木”为由婉拒但其态度已昭然若揭)。

他心里的小算盘打得噼啪响:实验所的成绩如今已是他的政绩。

林闻溪若能更进一步他这份“支持”的功劳自然也少不了。

“中医还是西医?”——“能看好病的就是好医!” 最有趣的变化发生在民间观念的层面。

以前百姓生病往往会纠结于是找“中医郎中”还是“西医大夫”无形中被植入了门户对立的观念。

而现在在渭北百姓的口中这个问题变成了:“咱是去实验所看还是去别处看?” 他们不再关心中间那些复杂的理论之争。

在他们看来实验所里的先生们既会用听诊器也会号脉;既会打针输液也会开草根树皮熬的汤药。

哪种方法管用、省钱、副作用小就用哪种。

这种纯粹的、以效果为导向的认知恰恰暗合了林闻溪“融汇中西唯效是用”的最高理想。

一位老太太的话道出了精髓:“管它中医西医哩!能把我这老毛病治好的就是好医!实验所的先生们就是好医!” 民众口碑如潮水般涌来托举着实验所也托举着林闻溪的理想。

这口碑是丰碑也是铠甲。

它让林闻溪在应对上层明枪暗箭时多了几分底气——因为他知道自己并非孤军奋战他的根已经深深地扎进了这片土地和这些淳朴的人民之中。

然而林闻溪并未被这潮水般的赞誉冲昏头脑。

他清楚地知道口碑如潮亦可载舟亦可覆舟。

今日能因疗效而将他捧上天他日若稍有差池反噬之力亦将惊人。

他肩上的责任反而更重了。

他将更多的精力投入到了对年轻医生的培训和诊疗规范的进一步完善上力求将偶然的成功转化为可复制、可持续的必然。

潮水奔涌方向已然形成但前方的海域依旧深不可测。

第十七章终。

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