风流大宋第224章 相由心生

王爷送来负责侍候的婢女倒也是会讲一些汉话在帮秦刚重梳党项人的发型时就发现他的头发居然之前也是曾剃过的这在汉人中是很少见的。

因为看着秦刚一直很和气的样子也就试探着笑说秦刚梳好了这种发式算得上是党项人中的俊俏后生走在大街上当心会被大胆的女子看中了过来相约表白。

秦刚听了一笑却问道：“如何才能避免呢？” “嘻嘻客人一定是问反话。

”婢女却有点调皮地说“只要身边的侍卫离远一点漂亮女子就一定会主动过来的！” 嗯秦刚点点头反过来说那便就是身边的人多几点、不要落单的话就不会被人打扰呗！ 次日一早两名婢女在送秦刚等人出王府时在一个转廊拐弯时特意嘱咐了一句：“客人这几天回来的话到了这里须得记得方向。

由此处向左才是回客人的院落切不可向右向右去的院子住着大辽国来的贵客王爷也非常重视客人小心了莫要起了冲突与误会。

” 秦刚等人点头说记下了。

吴王府正是西平城中最好的地段只要走出这条专门的王府大街便就是热闹的街市。

秦刚带出来的三个人除了李二铁以外另外两人是从顺宁寨里选拔出来的蕃人所以在大街上主要靠他们两人去问答话秦刚与李二铁也就只能大概地听明白对方的意思直接的对话显然还是不行。

西平城的繁华虽然难以与中原的城市相比包括杭州、明州这些城但是它毕竟地处这西夏国的中心区域除了附近的山民牧民会将自己的出产的各类毛皮、山货运来进行交易之外还吸引了大量沿着过去丝绸之路而来的西域商人整个商贸环境非常地发达。

当然最突出、最受欢迎的自然是大量明确标明着来自于大宋的各种丰富的产品从丝绸布匹、到茶叶百货许多店铺的门口就标写着大大的“宋货”汉字有的伙计则卖力地吆喝着：他们都是从边境榷场的商人手中拿到的第一手货绝对是最良心的价格最地道的真品。

既然有人大喊自己卖的是真品则说明肯定会有人卖的是假货。

秦刚就已经看到了两个路边临时摆出来的摊子上面都是一些西夏本地人所做的仿造品猛地乍一看倒是与宋货有着几分的相像稍稍分辨之后才能找出明显的区别点。

不过也禁不住这些假货卖得便宜还是会有人去买上几件。

看来造假与买假放在哪个朝代、哪个地方都是一样有着广阔的市场。

虽然只是小半天的走访秦刚基本上印证了自己对于西夏市场的猜想正是处于游牧时代向农耕时代转移的过渡时期。

依赖于黄河水的灌溉西平府的附近已经积聚了大量耕种的农夫但恰恰是在这个过渡时期无论是对于粮食的自给、还是生活用品的需求包括用来沟通农民与牧民之间的交易都会变得非常地活跃。

这也让秦刚对于这次的西平府之行在心里有了底接下来的事情就剩下开开眼界了。

如果说这里能够有什么与环州、保安那里最明显区别的话那就是随处可见的佛塔还有从王府走出来后在这西平城内就看见的第三座佛寺由此可见党项人对于佛教的尊崇。

街市上的情景都已经看了一圈秦刚便信步走进了眼前的这座佛寺它叫“承天寺”因为在它的门匾上便明白地写着这三个汉字。

不过进去之后这佛寺的建筑风格还是明显地受到了藏传佛教的影响院中四角都建有那种风格明显的覆钵式佛塔体积不大底座呈十字折角状外表覆有砖石并涂上了白灰塔身看起来都是实心的并在中间修出圆形的塔心。

当然寺内的殿堂还是吸收了不少的汉式建筑风格。

因为一旦要考虑到能够容纳高大的佛像、并承载僧侣们修行生活的需要时汉族的建筑技术依然还是最先进、最实用的。

最多不过只在砖雕斗拱的彩绘之处融入一些党项人所偏爱的色彩与花纹罢了。

看过了几处常见的殿堂之后便见在这寺院的后部有一面甚高的院墙矗起墙后隐约可见一座更为雄伟的佛塔尤其是其顶部的金顶正在熠熠闪光。

秦刚大感兴趣便顺墙前寻未走几十步就听得前面传来一阵吵闹声竟然说的都是汉话。

原来此处便就是园门了只是此时紧闭着在门口一边置了一张桌子一名沙弥正在努力地与四个契丹人在解释理论。

想必应该是契丹人不会讲党项话而沙弥又不会讲契丹话于是两方便以各自不算熟练却能够交流的汉话而争论也就被秦刚他们都听了个明白。

原来几个契丹人也是想进园观塔沙弥却说寺中住持有特别的规定园后的观音佛塔只见有缘人。

而所谓有缘人的判断标准则是：能否对着出园门一侧的一句上联。

秦刚此时才注意到了这副上联写的是：“若不回头谁替你救苦救难”。

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