林冲君第407章 汗诞追武聆新声 众献至诚叩天心

春日的和林冰雪初融草色遥看却驱不散帝国核心层对远方莫斯科新政的疑虑与争议。

金帐之内窝阔台高踞宝座听着麾下重臣的禀奏。

“大汗拔都殿下与那林国师在莫斯科推行汉话拉丁文举办诗文歌舞甚至开科取士！长此以往我蒙古子弟恐沉溺文弱失了弓马之本狼性驯化为羊质啊！”一位老成持重的宗王痛心疾首。

“是啊大汗！纪念大汗（成吉思汗）诞辰在即正当借此良机重振我蒙古勇悍之气让四方皆知弓马刀箭方是我立国之基！”另一位将领声如洪钟。

群情汹汹皆指向莫斯科的“文治”之风过于喧嚣恐侵蚀民族根本。

窝阔台指节轻叩扶手目光深沉。

他欣赏林灵素的才能与远见却也深知维系蒙古认同与战斗力的重要。

沉吟良久他朗声道： “诸位所虑朕知之矣！太祖皇帝以神武开基此乃我蒙古魂之所系绝不可忘！传朕旨意于太祖诞辰之日蒙古帝国全境无论东西皆需举行盛大祭祀与那达慕大会！追思太祖伟业比武竞射彰显我蒙古雄风！” 旨意如风传遍帝国。

莫斯科城亦不例外。

诞辰之日莫斯科城外的旷野上人山人海。

新筑的祭坛高耸香烟缭绕。

拔都一身戎装率领蒙古将士及归附的各族首领举行了庄严隆重的祭祀仪式。

追忆成吉思汗横扫六合、气吞山河的武功霸业颂扬其开创帝国的无上荣光。

场中旗帜猎猎刀枪如林马蹄声碎确是一派雄壮景象。

台下汇聚了成千上万的各族百姓。

有历经沧桑的老人有懵懂张望的孩童更有许多在“繁衍中心”政策下刚刚有喜的妇女她们与她们的丈夫携手而立脸上交织着对未来的期盼与对眼前盛大仪式的敬畏。

仪式既毕按照新规亦有文化环节。

拔都目光复杂地看向身旁的林灵素。

林灵素微微颔首缓步走上祭坛前方一处特意搭建的歌台。

他未着祭服依旧是一袭素净道袍与周遭的肃杀雄浑形成微妙对比。

他面向台下无数双注视的眼睛目光扫过那些孕妇扫过那些紧握双手的夫妇扫过那些眼神纯真的孩童最后望向高远苍穹开口吟唱。

其声不似战歌激昂却清越悠远仿佛能穿透喧嚣直抵心扉。

歌名曰《你们》： “世界在漠然性法则之下叹息 而有一种知识 它狂妄地想要 把同样的漠然性之法则 也推行到精神的世界里”* 歌声起处仿佛在质问一种将物质世界的弱肉强食法则生硬套用于精神领域的粗暴。

这无疑是对某些片面理解“强者为尊”的潜在批判。

“你们是柔弱的人 你们远离恐惧 就像儿子对父亲哪样 奉献出了最好的东西”* 他看向那些孕妇看向那些为家庭奔波、看似“柔弱”的普通人称颂他们如同儿子对父亲般毫无保留地奉献出自己最宝贵的东西——生命、情感、未来。

“去知道那伟大的就足够了 别的工作是不需要的 但正因此得不到面包 你们在一切变成了黄金的同时死于饥饿”* 这似在讽刺那些空谈伟大、忽视具体民生与生命需求的行径。

纵有金山若无维系生命的面包亦是虚妄。

“你们是柔弱的人 你们远离恐惧 就像儿子对父亲哪样 奉献出了最好的东西”* 副歌重复强化着对这群“奉献者”的礼赞。

“那个富有的年轻人 卖掉自己所有的东西 把一切送给穷人 我们赞美他就像赞美所有伟大的行为”* 他引用典故赞美那种倾其所有、无私付出的行为将其与战场上的英勇并列甚至提升到更高的精神层面。

“你们是柔弱的人 你们远离恐惧 就像儿子对父亲哪样 奉献出了最好的东西”* “在这冷漠的物质世界之中 我们不经劳作就不理解他 他不会成为一个亚伯拉罕 哪怕他奉献了最好的东西”* 歌声转入更深沉的思索。

在这看似冷漠的宇宙中若不经历具体的实践与付出（劳作）便无法真正理解奉献的意义。

空有奉献之心若无实际的、持续的、如同亚伯拉罕献子般坚定而具体的行动与考验其奉献亦难达至境。

“你们是柔弱的人 你们远离恐惧 就像儿子对父亲哪样 奉献出了最好的东西”* 歌声袅袅而止。

台下静默片刻随即爆发出雷鸣般的掌声尤其是那些普通民众许多孕妇与她们的丈夫眼中含泪他们从这歌声中感受到了前所未有的尊重与理解他们的付出被赋予了与战场功勋同等、甚至更为根本的价值。

拔都怔在原地。

林灵素此歌未直接颂扬武力却在那追忆太祖武功的盛大祭祀之后巧妙地重构了“强大”与“奉献”的内涵。

他将那些孕育生命、建设家园的“柔弱”之人置于一种崇高的精神地位指出真正的强大或许不仅在于征服更在于创造与守护。

窝阔台在和林或许意在强调武力而林灵素却在莫斯科借着这纪念的契机以一首《你们》将“勇悍”的内涵引向了更为广阔、更具生命力的方向。

无形的文化之力再次于这欧亚腹地展现了其塑造人心的磅礴力量。

祭祀的烟火尚未散尽而新的思想种子已随着歌声悄然播撒。

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