去往酒店的半个小时车程里于波的嘴几乎就没合上介绍着他知道的一些风土人情杨灵越倒也听的有趣。
酒店隔壁的咖啡店或者称之为早餐店里于波一边给面包涂着黄油一边说道: “我有买票看你的《曲面》那种绝望的感觉至今心有余悸热度挺高的我还买了几份关于报道《曲面》的报纸回头拿给你。
” “是嘛。
” 杨灵越应了一声心道德国的香肠还是不错的。
“你属于中国的第七代导演吗?”于波接着问道。
杨灵越无奈的叹息一声。
“我说老兄食不言寝不语消停会儿。
导演分代这种事从六代就截止了很长的一段时间不会有了我也不希望再有。
” “呃好吧。
” 于波噎了一下他还想问为什么呢他知道自个儿话多的毛病这不控制不住嘛。
“为什么呢?” 一个中年女性的声音传来。
杨灵越循着声音来源看去正是托着餐盘的女导演李玉头发扎了个马尾很是干练的样子。
就在杨灵越愣神的功夫李玉接着说道:“介意拼桌吗?” 杨灵越环顾四周空座挺多啊于是说道:“李导请坐很荣幸。
” “杨灵越是吧我也有看你的片子之前没见你今天刚来柏林?” 李玉俨然一副很是欣赏年轻人的目光和笑意。
“对刚到来了见识见识。
”杨灵越点头应道。
“刚才我听到你俩聊电影分代的事儿你说不会有也不希望再有是什么意思呢?”李玉好奇的问道她确实好奇。
刚点好餐就听到了普通话还是本届柏林电影节一部评价颇高的短片导演听王权安说是个北电的大一学生。
又听到说电影分代的事情她被媒体或者圈内称之为第六代但她自己本身不认同。
“我也想知道。
”于波附和道。
杨灵越抿了一口果汁只得说道:“李导应该知道中国导演为什么分代吧?” “知道每一代经历的时代不一样这些人往往都有着共同记忆造就了共同的电影审美及风格。
”李玉说道。
“这不就是了每一代的划分背后都有一段沉重的历史背景。
拿第五代来说他们经历了文化十年;第六代改革开放之前的就是战争及各大事件。
那么未来中国还会有第七代吗?真出现第七代意味着什么?” 杨灵越捋了一下李玉的话每一次的变革共同的记忆造就了某些一致性集体性的延续哪里是那么容易改变的这也造就了电影审美的一致性。
“那如何定义未来的电影导演呢?你的观点是什么?”李玉接着问道。
“为什么要定义?不被定义才是未来的电影时代也就是个人化的电影时代。
”杨灵越笃定的说道。
这个话题深究起来是很沉重的每个人都会对当下不满的时候这个时候便会向往过去也有人畅想未来这个看个人选择。
停顿了一下后杨灵越继续说道: “希望不再有太大公共性的、影响到个人的变革了。
” 李玉想说不要太乐观个人化的、自由的电影时代只存在于美好的想象中当一个政权变的不自信的时候会掐紧想要表达的脖子的或者干脆割掉老是说真话的喉咙。
电影又不存在于无政府主义中。
(这里指代犹太控制的媒体参考巴以战争时美欧主流媒体的报道请务必不要过多联想。
) “嗯你说的很有道理。
” 李玉认同杨灵越的观点她也不想被定义。
同时对于一个不满二十岁年轻导演的观点也不想泼冷水思想应该是自由的不该被拘束的。
“李导《苹果》今天会放映吗?”杨灵越问道。
话一出口坐在对面的于波脸上浮现了一丝不自然的神色老色批无疑要知道电影节播放的可是未删减版。
“有的一些入围的作品每天都是循环展映的不过《苹果》今天是下午两点首映可以来看看。
也有一些知名导演论坛可以去听听看。
”李玉很耐心的给杨灵越普及了一下。
“谢谢吃完早餐我就过去看看。
” “你住隔壁酒店?”李玉问道。
“对啊李导也是?” “对我们剧组都是今天都会陆续到达你一个人的话咱们可以凑一凑过个年。
”李玉发出了邀请。
绝大多数的女人也不会对一个不卑不亢且有才华的年轻帅哥抗拒的。
“成啊那太谢谢了。
”杨灵越笑道。
对面的于波更兴奋范兵兵哎谁不兴奋。
想想那个场景看完《苹果》再看真人啧啧啧介尼玛太好了。
互留了联系方式杨灵越告辞离开他得逛逛主会场去。
李玉则需要和制片人方励去卖片。
来到波茨坦广场围满了被风吹的猎猎作响的会旗直达会场的甬道两侧也摆放着各式入围电影的海报。
会场分为三个部分展映单元、论坛单元、卖片单元。
杨灵越先是去了卖片单元就是一个专业展会有小隔间有大展台都是电影剧组花钱定的位置也有制片公司的展台或是电影投资或是电影交易。
一些展位上陆续来人接过传单再迈向下一个感兴趣的电影。
中国今年有三部长片两部短片入围。
分别是西影厂王权安《图雅的婚事》、李玉《苹果》、张扬《落叶归根》。
短片是杨灵越《曲面》、弯弯导演陈俊霖《美》。
三部片子的展位是挨着的很小的隔间。
先进的是《落叶归根》剧组导演张扬正和两日本人聊着为什么能看出是日本人呢? 废话说一句话就鞠个躬全世界也只有日本人了。
日式英语听的实在费劲大意就是片子非常好他们想买但30万美元的日本版权太贵了他们只能出到5万美元。
张扬瞥了眼杨灵越和于波也没了和日本人聊下去的心思用英语打了个招呼。
“halo。
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本文地址华娱俗人传第117章 年轻人不希望被定义来源 http://www.fanyi81.com
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