古墓掘迹第六十六章 陈年老酒

有祭祀仪式必然得有酒在鹿角和四眼神的面前还摆了一张长长的案桌桌上有一尊巨大的青铜瓿（bu）。

青铜瓿为西周奴隶主用来储酒的口子比较大。

在它的肚腹上下铸有目纹和雷纹中间段为饕餮在青铜瓿口上铺了一层茅草老祖宗说这叫“苞茅”。

宝财嘀咕说：“这草在我们时代顶多就是当柴烧的搁到古代就是通灵之草真是生的时代不同命也就不同啊。

” 他这话显然是说给我和陈醰听的可耳尖的老祖宗还是听见了。

他道：“哈刘兄弟见多识广这苞茅却是用来通神灵的草多为敬神准备的。

有一种‘茅门之法’不知道你们有没有听过说的就是这茅草。

” “茅门之法”的故事我在书籍上看到过说是群臣拜见楚王马蹄子若要践踏了‘苞茅’之外水所触及的地方就是对神不敬会被论为不尊重社稷获刑死罪。

这事情说明古人敬畏神灵已到达了极致。

有“苞茅”自然得有酒在青铜瓿前放了三盏青铜爵。

爵内仍有淡淡酒香但里面并没有酒。

不过凭着残留的酒香能确定在此之前一直有人在祭能通天地的“四眼神”。

不过我不确定干这事的是八巫后人还是那几个穿着巫袍的女子。

然而想着他们能存于一个地方总归有一定的关系。

只是到底是什么关系呢？一时半会我参透不出不过我有种感觉若要这个答案揭开了会是个出人意料的真相。

老醰说：“楚人偏爱酒我看这祭祀的酒是陈年佳酿现在这地方寒气森森的咱酒也用光了不如来尝尝鲜。

” 没法子取黄金和夜明珠老醰又打起了地上摆着的青铜卣（you）的主意。

这青铜卣是盛酒的器具一般为椭圆形。

在我国出土的青铜卣里面有一件比较特别的我和陈醰见过。

那青铜卣两头皆是神面它们双目凸出鼻孔朝天有两排獠牙其艺术的精湛处在于无论你走到哪个角度都觉得那双暴凸的眼睛在盯着你让人打心里敬畏。

而眼前地上铺满的青铜卣却并不是我和老醰见到过的那种它更加精致可以说是一个小型楼阁。

只瞧着它的提梁上有一头长着长鼻似象非象的奇怪生物。

最上层为一个类似凉亭的屋顶顶上层层瓦檐被铸刻的精细几乎每一根线条深浅度都控制得很均匀。

在它的中断颈处为楚式干栏建筑式样。

仔细看那一根根的干栏上铸有华鸟鸑鷟（yuèzhuo）.瞧着这铸刻的本事我惊叹不已这实在太难了因为这干栏最多就一根小指粗要在小指粗的青铜器上铸造那么华美、细碎的纹路恐怕只有当时最顶级的工匠才能完成。

而在干栏里面还铸有一男一女他们由镂空工艺完成看着立体、直观。

二人微笑相望着十指抚着琴瑟画面十分温馨。

青铜卣多为垂腹状其上有祥云、仙鹤、水池……其足处为圆柱下面铸的是假山和奇异花草整幅作品看着又是一副天上宫厥的模样我不禁佩服古人讲究铸造出工艺如此复杂的盛酒器具整得就像是高端艺术品似的。

正在我感叹时我现青铜卣足底有一个编号字眼但具体是什么字我认不出也就没多看。

经过分辨我们现工匠铸刻的男子五官柔和模样闲散安定像清风游云显然这个男子不是司马岩而是琴师吴暇。

也就是说此青铜卣并非出自心胸狭窄的司马岩手而是凭着芈灵所想而铸造的否则里面的人不可能是吴暇。

我问老祖宗提梁之上的怪物是什么？老祖宗同我说提梁之上的为貘（mo）陈醰闻言道：“我知道这东西长得是丑了点但据说这是个辟邪的神兽心地柔软善良会食人噩梦和灾运。

”陈醰满心欢喜瞧着青铜卣看是正估摸着它的价值。

我琢磨着陈醰的话想来吴暇的死就是芈灵的噩梦她将“食梦貘”放在所有图纹的最顶端可能是想噩梦过去她能和吴暇回到抚琴说笑的生活吧…… 想到此我叹了口气倒不是因为吴暇和芈灵的感情而是这位楚公主对一种美好的执着。

这种执着结合了当时的背景和风气再加之其内心的扭曲和孤独造就了更多的人间惨剧。

如今在这座墓里除了忐忑我内心多了一层难言的压抑阴宫的确不是什么长久能待的地方…… 我想着头隐隐痛可能是在这空气不流通的地方久待了身体有点难受。

蓝鹊溪看我情况不对问我怎么了？ 我回过神说：“没事只是心堵得慌。

” 就在我说话之际陈醰端起了一盏青铜卣在耳边晃了晃。

听那出的声音里面的酒显然已不多了。

一般好酒在封闭成为佳酿的环境里也不至于那么少。

我暗暗琢磨但随即想可能是在古墓里活人祭祀的时候给用掉了于是这个问题被我抛诸脑后也不再研究。

再看陈醰因为青铜卣不是酒坛子去了封泥就完事了所以他将它端到案桌上琢磨开启的方法。

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