朕真的不务正业第一千零三十四章 苦一苦同僚骂一骂世道好处我来拿

高启愚是礼部尚书他仔仔细细研究过永乐开海和泰西海外开拓殖民活动的区别。

最后得出的结果就是大明之所以在永乐年间错过了海洋完全是大明太要脸了。

这个结果让高启愚有点难受。

关于黎牙实所言开拓过程中低道德的优势高启愚也仔细思索甚至和松江府地面的官员深入沟通了解过其中的详情。

刚果国王阿尔瓦罗一世因为无力镇压叛乱请求葡王的帮忙葡萄牙帮忙之后就彻底把刚果打造成了昆仑奴这个奴隶贸易的源头。

阿尔瓦罗一世反对奴隶贸易立刻就被病逝了。

锡兰国王袭扰了大明的船队郑和将国王父子生擒后拿回了京师锡兰国王非但没有被处死反而被释放回国王室成员耶巴乃那成为了锡兰国王。

大明没有把锡兰国王彻底架空也从未打算在锡兰发展奴隶贸易这是‘怀柔远人’、‘远人不服则修德以来之’的体现。

现在再看高启愚仍然不认为当初成祖文皇帝的决策有什么错误的地方。

道德崇高从来都不是错而且那时候大明强横天下无敌没有必要放下道德夺取利益。

这就得到了一个让大明难以接受但也不得不接受的结果永乐开海失败的根本原因是因为掠夺效率不够。

开拓对象都是处于未开化的蛮荒地带泰西的开海是成功并且延续了数百年之久大明面对同样的情况开海的失败是高道德的劣势是掠夺效率不足。

万历开海完全吸收了上一次失败教训种植园、小三角贸易、大三角贸易都是这样的原因之下建立了起来增加掠夺财富的效率。

当然罪名都被陛下给担了。

“殷殷鲜血垒垒白骨野蛮的、血腥的、肮脏的奴隶贸易应该被各方视为邪恶而非理应如此。

” “基于如此原因东太商盟各方和愿意加入琉球海洋法庭接受贸易纠纷裁决的各方都应该为减少奴隶贸易而努力。

”高启愚说到了第二条内容。

第一条关于海寇、海洋安全第二条关于奴隶贸易的性质这是邪恶的但当下奴隶贸易又是很难禁止所有人都要为减少、结束奴隶贸易而努力这是天然的正义。

“当下海洋开拓需要大量的力役不可避免的要使用这些力役。

” “根据万历九年废除贱奴籍的总纲常海洋贸易法的第二条总纲围绕奴隶贸易制定。

” “第一任何人不得挑起猎奴战争通过各种手段挑唆部落首领、挑动部落世仇发动猎奴战争获得奴隶。

” “第二应当将奴隶成本视为前往新家园的差旅费最多八年时间劳作就可以取得自由民的身份而非永远是奴隶。

” “第三任何奴隶贸易的船队应该尽可能的保证奴隶的生存到港奴隶存活率最少要达到五成否则视为海寇。

” 朱翊钧有些惊讶的看着高启愚他盘算了下这三条深吸了口气说道：“高宗伯这几条全都是仁政啊。

” “回陛下天朝上国自然要以仁为本以义治之。

”高启愚理所当然的说道。

高启愚当然听明白了皇帝陛下的潜台词他的仁政和殷正茂的仁政如出一辙。

无论从什么角度去看这些条款都是仁善的政令但执行的话结果就变得有趣了起来。

通过挑唆部落之间的世仇从部落酋长手中购买奴隶是几乎所有奴隶番子捕奴的主要来源。

大明商人从不挑起任何捕奴战争甚至不会亲自捕奴大明买的倭奴、夷奴、昆仑奴全都是从货仓里长出来的！ 因为大明具有商品优势整体顺差而非逆差所有又苦又累也不怎么赚钱的买卖自然要交给别人来做。

而泰西、阿拉伯的奴隶贩子需要用奴隶来支付货款就不能这么阔气了。

站在了岸上当然可以对着水里游的人指指点点这里不对哪里不好。

至于第二条奴隶不是奴隶只是欠了去新家园的旅费最高八年劳作奴籍自动废弃也全都是恶意。

这条对大明开拓事业影响不大但对泰西的开拓影响极大。

大明使用的奴隶全都是阉奴都是敲掉铃铛没有世俗欲望即便是八年之后这些人成为了自由民也因为没有后代不会对人口结构造成任何的影响。

可是泰西开拓者使用的奴隶并不是阉掉的泰西还要用这些奴隶繁衍奴隶买奴隶还是太贵了。

时间一长人口结构发生变化泰西这些海外殖民地自然就不可能长治久安。

第三条奴隶成活率要在五成以上对大明而言倒是简单大明从长崎运到金池总督府的奴隶生存率就超过了九成对泰西而言则是难如登天。

实在是不能指望一辈子都不洗澡的泰西人到了封闭的船上就会讲卫生了。

卫生差死亡率自然就会居高不下。

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